Het rechtspositivisme was in de 19e eeuw vooral populair in West-Europa en Rusland. Volgens hem is alle wet een wetgevende functie van de staat, en daarom rechtvaardigt het elke houding, norm die voortkomt uit de macht van de staat.
Rechtspositivisme is een tak van de rechtsfilosofie. Haar aanhangers verkleinen het takenpakket dat in het kader van de rechtswetenschap wordt opgelost door het recht te bestuderen dat "hier en nu" werkt. Bovendien beschouwt de wetenschap het als een reeks normen, gedragsregels, die tot stand komen door dwang van de kant van de dominante macht.
De geschiedenis van de ontwikkeling van het rechtspositivisme
De oorsprong van het rechtspositivisme gaat terug tot 1798-1857, toen O. Comte de bepalingen van de positieve filosofie vormde. In zijn werken concentreerde hij zich op het sociale leven van die tijd en legde hij de noodzaak uit om een nieuwe orde te vormen voor de vorming van de samenleving, rekening houdend met het verleden, het heden en de mogelijke toekomst.
Deze trend werd vooral populair aan het einde van de 19e eeuw. Op dat moment waren zijn aanhangers vooral te vinden in West-Europa en in Rusland. De opkomst van het rechtspositivisme wordt in verband gebracht met de woorden van John Austin, die zei dat de overheid zo moet worden gevormd dat ze bestuurd blijft.
In de twintigste eeuw was rechtspositivisme inherent aan de burgerlijke rechtspraak. Een van de richtingen was normativeisme.
De essentie en betekenis van rechtspositivisme
Volgens de richting is het recht het resultaat van de wetgevende functie van de staat, die niet afhankelijk is van klassen-, economische en andere verhoudingen. Volgens J. Austin zijn er verschillende soorten normen: goddelijke en positieve moraliteit. Deze laatste kunnen in de kern de meningen van andere mensen bevatten of worden georganiseerd door een politieke macht. De rechtswetenschap is in dit opzicht gebaseerd op een systeem van reeds vastgestelde juridische begrippen, wettelijke verplichtingen en diverse sancties.
Positivisme rechtvaardigt altijd alle beslissingen die van de staat komen. Al dergelijke vereisten moeten strikt worden nageleefd, ongeacht de inhoud ervan. Om deze reden is positivistisch juridisch denken inherent aan de meeste landen die worden gedomineerd door autoritaire heerschappij.
De moderne positivistische regering ontkent de wet als een manifestatie van de geest. De beroemde politicoloog M. Yu. Mizulin zegt dat met de prevalentie van de beschreven benaderingen, de moderne wetgevende praktijk in Rusland geen mogelijkheid biedt om mensenrechten te ontwikkelen, en de ontwikkeling van het recht als geheel belemmert. Momenteel maakt de positivistische jurisprudentie de nationale rechtsorde tot een instrument voor het oplossen van externe en maatschappelijke problemen, waarbij uitsluitend toegepaste betekenis wordt toegekend aan het recht.
